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青山处处埋忠骨 ， 何须马革裹尸还的意思：古时候出征的将士阵亡后 ， 一般收尸都是用马皮包裹着运回营地或者家乡埋葬 。
“青山处处埋忠骨 ， 何须马革裹尸还 。”出自清代龚自珍《己亥杂诗之一》 。
这组诗作于清道光十九年己亥（1839年） ， 这一年作者48岁 ， 因厌恶仕途 ， 辞官离京返杭 ， 后因迎接眷属 ， 又往返一次 ， 在南北往返的途中 ， 他看着祖国的大好河山 ， 目睹生活在苦难中的人民 ， 不禁触景生情 ， 思绪万千 ， 即兴写下了一首又一首诗 ， 于是诞生了《己亥杂诗》 。
扩展资料：
《己亥杂诗》共三百一十五首 ， 或议时政 ， 或述见闻 ， 或思往事 ， 题材十分广泛 ， 内容复杂 ， 大多借题发挥 ， 抨击社会 。龚自珍生活在鸦片战争前夕 。他具有强烈的爱国主义思想 ， 主张改革内政 ， 抵抗外国侵略 。
《己亥杂诗》中的批判、呼唤、期望 ， 集中反映了诗人高度关怀民族、国家命运的爱国激情 ， 写出了作者对清朝政府不重视筹划的痛心疾首 ， 言语之间多是关系到国计民生的盐铁生计堪危 ， 表达了变革社会的强烈愿望 。《己亥杂诗》多用象征隐喻 ， 想象丰富、奇特 ， 运用多种手法写景抒情 。
参考资料来源：百度百科——己亥杂诗
“青山处处埋忠骨 ， 何须马革裹尸还”的意思是 ， 这连绵的青山处处都是好地方 ， 处处都可以用来埋葬忠勇壮士们的遗骸 ， 何必要再去用马革包裹遗体送回故乡呢？
“青山处处埋忠骨”改自“青山有幸埋忠骨 ， 白铁无辜铸佞臣 。”这是刻在杭州西湖岳王墓石柱上的一副对联 。“只解沙场为国死 ， 何须马革裹尸还 。”出自徐锡麟的《出塞》 。所以“青山处处埋忠骨 ， 何须马革裹尸还”是节选自这两处 。
“何须马革裹尸还”应出自清·徐锡麟《出塞》“军歌应唱大刀环 ， 誓灭胡奴出玉关 。只解沙场为国死 ， 何须马革裹尸还!”典故出自《后汉书·马援列传》 。
"马革裹尸”出自《后汉书.马援传》 ， 东汉名将马援曾说“男儿要当死于边野 ， 以马革裹尸还葬耳 。”清代龚自珍将前人的意思推进了一层 ， 因而有了《已亥杂诗之一》中的“青山处处埋忠骨 ， 何须马革裹尸还”的名句 。“忠骨”指忠臣的遗骸 。“何须”指为什么要 ， 含有“用不着 ， 不用”的意思 。“马革裹尸”就是用战马的皮把尸体包裹起来 。"
“青山处处埋忠骨 ， 何须马革裹尸还”这两句主要表现了出征者即便面临为国捐躯的情形 ， 也仍旧觉得死得其所 ， 为国家奋不顾身 ， 根本不考虑身后事的无畏与伟大 。这两句话充分地体现着满腔报国之心的豪迈英雄气概 。
“青山处处埋忠骨 ， 何须马革裹尸还”的意思是这连绵的青山处处都是好地方 ， 处处都可以用来埋葬忠勇壮士们的遗骸 ， 何必要再去用马革包裹遗体送回故乡呢!
【青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还.这句话什么意思】前句出自短文《青山处处埋忠骨》 。后句“何须马革裹尸还”出自七言《出塞》 。
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