二叫“读若” 。比如，“氓，民也 。从民，亡声 。读若盲 。”
为什么已经说“亡声”了，还要说“读若盲”呢？《说文》里的“读若”，包含两种种情况——音义相同的读若；音同义异的读若 。
篇幅原因，不再详述 。
六
许慎这种“读若”的办法，后来被人改为“音某” 。
例如，《诗.周南》云“薄之掇之” 。《毛传》曰：“掇，拾也 。”陆德明《经典释文》说：“拾，音十 。”
这种“注音”的方法，叫“直音” 。这种方法的不足，是有些字无法注音，比如“丢”，没有另一个字可以为其注音 。
还有一种注音的方法，和“直音”很相似，是利用同意不同调的字来注音 。
例如，“刀”，《康熙字典》注为“到平声” 。这就比简单的“直音”注音好了一些，把声调注明了 。
但在拼音注声之前，真正的好方法，是 “反切” 。
“反切”，是汉语音韵学的开端 。
七
反切，汉末已有此方法 。开始，此法称“反”，又叫“翻” 。唐代，很忌讳“反”字，遂改为“切” 。反切，是后来的统称 。反和切，都是一个意思，就是拼音 。
三国魏孙炎著《尔雅音义》，使用“反”注音 。但此书已佚 。
现存最古的韵书是《广韵》 。
《广韵》的前身，是《唐韵》 。
《唐韵》的前身，是《切韵》 。
《切韵》为隋代陆法言所著，书成于隋仁寿元年，即公元601年 。比较系统地使用了“反”的注音方法 。
反切注音，是用两个字拼出一个字来 。
例如，“相”，为“息亮切” 。原来叫“息亮反” 。
反切的原理，是上字代表声母，下字代表整个韵母 。
反切也有局限性 。对于古人的反切，要遵循两个原则——
1，反切上字，只取声母，不管韵母和声调；
2，反切下字，只取韵母和声调，不管声母 。
其实还有许多细则，不必详述 。
【古代的文字是如何拼读和传播的？】汉字如何拼读，如何传播，一是靠直音反切，二是靠学校和收门徒，大致就是这样了 。
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