断舍离经典语录( 三 )
47、断舍离是生活的减法哲学，减去剩余的物品，认清自我，磨砺感知的本能；俯瞰力是心灵的加法哲学，了解深层需求，相信自我，坚定人生的信念；自在力是人生的乘法哲学，重获生命的自立自由与自在，解放自我，迈向人生的高境界 。
48、从加法生活转向减法生活很重要，并不是心灵改变了行动，而是行动带来了心灵的变化 。能够说，断舍离就是一种动禅 。
49、和自我喜欢的东西生活在一齐 。这样的话就是到达了“断” 。
50、把物品这一次元收拾干净了，以往一向阻碍视听的东西没有了，就能够看得更清楚，就能开启通往更深次元的通道 。
51、人类最大的罪是不快活，让人变得快活是让一切变好的先决条件 。我们很容易让自我随着别人的心境起伏波动，让自我陷入别人的引力圈 。其实不应当这样，应当把不快活的人拉到自我的心境快活引力圈里来 。
52、在断舍离的最初阶段，如果抑制不住地出现"好可惜啊""良心不安"之类的感觉，想一想这些"因为不扔东西而造成的损失"，你的感觉就会好很多 。
53、先诊断出物品从你身上掠走了多少能量，然后经过筛选物品的行动，实现自我完善，这就是断舍离的精髓 。
54、这些在居住环境里放了好几个月，甚至放了好几年的东西，只可是因为不是生鲜食品所以才没有烂掉 。可是如果从机能上来说，它们早已经腐烂了 。置身于这样的环境中，就几乎等于是暂住在一个垃圾暂放室 。主语到底是“我”还是“物品”？请养成经常如此自问的习惯吧 。
55、断舍离，就是透过整理物品了解自我，整理内心的混沌，让人生舒适的行动技术 。换句话说，就是利用收拾家里的杂物来整理内心的废物，让人生转而开心的方法 。
56、断舍离会遏制人类这种不知不觉只靠本能与物品打交道的行为 。
57、既然觉得"可惜"，就不该仅仅是把它拿回来收着，而是要去分享 。正是因为觉得"可惜"，才不能为了未来的某一天"可能会用到"而将其无限期地保管起来，而是要把它送到此时此刻最为需要的地方去 。
58、他们是不想正视某些问题，所以才常常找出一些让自我忙碌到必须一刻不停地外出的理由 。
59、了解自我，放下过去的自我，就能发挥出自我的潜能 。
60、在断舍离里，看不见的收纳空间只能放满七成 。之所以要留出三成空间，是因为这会让人有把它收拾整齐的欲望和心境，空出来的那三成空间就能成为物品出入的通道 。
61、我们每个人都会对别人的东西有种厌恶之情 。因为人类也是动物，只要不是独处，就会有争夺地盘的欲望 。
断舍离经典语录（三）：
1、所以，从今以后也要扔掉那些剩余的信息，只选择自我能够付诸行动的信息 。尽早从头脑的"便秘"中解脱出来 。
2、断舍离，由需要不需要，再到舒服不舒服 。
3、收拾，是一种筛选必要物品的工作 。换句话说，收拾就是要扪心自问某条件物品与当下的自我是不是确定关系，进而对物品进行取舍选择的过程 。
4、要得到"这种东西与当下的我很相称，对当下的我来说是必需品"这样的确定，人就必需清楚了解自我 。经过不断地筛选物品的训练，当下的自我就会越来越鲜明地呈此刻自我的眼前，人也能以此确定出准确的自我形象 。
5、断舍离的任务就是，取回以往所有被浪费掉的这一切 。
6、收拾，是一种筛选必要物品的工作 。在筛选必要物品时候，我们要研究两个维度，一是我与物品的关系这条关系轴，另一个是当下这条时间轴 。换句话说，收拾就是要扪心自问某件物品与当下的自我是不是确实有关系，进而对物品进行取舍选择的过程 。
7、所谓”断“，即断绝无用之物；所谓”舍“，即舍去剩余之废物；所谓”离“，即脱离对物品之迷恋 。清净心思，可是为断了念想 。烦恼起于念想，也终结于念想 。
8、不断地重复三分法，能够避免整理物品时所造成的货混乱 。
9、断舍离的主角并不是物品，而是自我，并且时间轴永远是此刻 。
10、我们每个人都会对别人的东西有种厌恶之情 。因为人类也是动物，只要不是独处，就会有争夺地盘的欲望 。
11、这不是一种留恋，而是一种执念 。
12、先诊断出物品从你身上掠走了多少能量，然后经过筛选物品的行动，实现自我完善，这就是断舍离的精髓 。
13、选择物品的窍门，不是“能不能用”，并且“我要不要用”，这一点必须铭刻在心 。
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